Село Нечкино расположено при реке Каме и речке Коноваловке, в 22 вер. от города Сарапула. Населяют его русские, б. удельные крестьяне, православные и старообрядцы. Первые переселенцы приехали сюда из-за Камы, из деревни Рычина Ершовской волости Осинского уезда Пермской губернии. Земля разделена по заможности домохозяев. Для пастьбы скота общество в 1888 году арендовало на 3 года 158 десятин удобной и 324,8 десятин неудобной земли, из платы по 102 рубля в год. Плата эта разверстывается по числу голов крупного скота. В селе до 5 штук веялок.

Деревня Юриха  расположена при речке Юрихе, в 18 вер. от уездного города и в 4 вер. от местных центров. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные и старообрядцы. Первые переселенцы приехали из Казани на землю, заселенную башкирами. Существует рассказ о том, что камский разбойник Петухов с устья Камы заезжал сюда обедать. Вскоре его поймали, и он был наказан палачем за грабежи и разбои на горе у деревни Пислеговой. У одного из домохозяев хранится старинная сабля, откуда-то доставшаяся его прадеду. Земля разделена по ревизским душам. В деревне 4 веялки.

Деревня Боровики расположена при речке Лапихе, в 5 вер. от волостного правления, приходской церкви и ближайшего училища. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Земля разделена по заможности домохозяев.

Деревня Горбунова расположена при речках Горбунихе и Лапихе, в 2 вер. от волостного правления, приходской церкви и ближайшего училища. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные и старообрядцы. Община, при участии крестьян села Нечкина, арендует пастбище, уплачивая за него по 15 коп. с головы крупного скота. В деревне 3 веялки.

Деревня Усть-Нечкина расположена при речке Усть-Нечкинке, в 15 вер. от уездного города и в 3 вер. от местных центров. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Земля разделена по заможности домохозяев. Для пастьбы скота общество арендует у крестьян села Нечкина удельное пастбище из платы по 17 коп. с головы.

Деревня Шадренки расположена при речке Балгазихе, в 9 вер. от волостного правления и приходской церкви и в 4 вер. от ближайшего училища. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Земля разделена по ревизским душам. В деревне 5 веялок.

 Деревня Лагунова расположена при речке Нечкинке, в 20 вер. от уездного города и в 9 вер. от волостного правления и приходской церкви. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Первые переселенцы приехали сюда из деревни Бегуны, которую, будь-то бы, разорил «Пугач». В селении насчитывается до 8 штук веялок.

Деревня Сениха расположена при речке Нечкинке, в 20 вер. от уездного города, в 7 вер. от приходской церкви и волостного правления и в 2 вер. от ближайшего училища. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные и старообрядцы. Основатели деревни переселились сюда из Казани на землю, будь-то бы, принадлежавшую башкирам. Сохранилось очень туманное предание о Пугачеве и указывают на ямы, вырытые в земле, в 2 вер. от деревни, в которых, будь-то бы, жил «Пугач». Один крестьянин нашел в поле лицевую часть черепа неизвестного животного, достигающую 1арш. длины. Земля разделена по заможности домохозяев.

Починок Килин (Скоки) расположен при речке Красноглинке, в 10 вер. от волостного правления и приходской церкви и в 2 вер. от ближайшего училища. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Земля разделена по ревизским душам и по заможности домохозяев. В починке 6 веялок.

Деревня Макарова расположена при речке Макаровке, в 7 вер. от села Нечкина, где находится волостное правление, ближайшая школа и приходская церковь. Жители русские, б. удельные крестьяне, православные. Земля разделена по заможности домохозяев. В деревне насчитывается до 10 штук веялок.

Деревня Пислегова расположена при ключе Студеном, в 25 вер. от уездного города и в 4 вер. от местных центров, т.е., от волостного правления, церкви и училища. Население составляют русские, б. удельные крестьяне, православные и старообрядцы. Первые переселенцы приехали сюда из Слободского уезда. Крестьяне рассказывают про какого-то разбойника Хамитку, в былые времена грабившего и убивавшего в окрестностях народ. Земля разделена по ревизским душам.

Починок Голованов (Кальянов) расположен при речке Макаровке, в 25 вер. от г.Сарапула и в 5 вер. от местных центров. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Существует предание о том, что местность эта прежде была заселена «чудью». Вблизи деревни лежит городище, в котором, будь-то бы, погребла себя чудь, заслышав о приближении русских. Земля разделена по ревизским душам. В починке 2 веялки.

Починок Коновалов (Селянки) расположен при ключе Коноваловке, в 25 вер. от города Сарапула и в 4 вер. от местных центров. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные и частью старообрядцы. Первые переселенцы приехали сюда из деревни Сергеевой Сарапульской волости, села Нечкина и деревни Юрихи этой же волости. Земля разделена по ревизским душам.  В починке 5 штук веялок.

Деревня Большие Пещеры расположена при речке Пещерке и реке Каме, в 9 вер. от волостного правления и в 6 вер. от ближайшего училища и приходской церкви. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Основана деревня около 200 лет тому назад московскими беглецами, скрывшимися здесь вследствие нежелания платить подати. Земля разделена по заможности домохозяев.

Деревня Макшаки расположена при речке Волгазихе, в 12 вер. от уездного города, в 9 вер. от волостного правления и в 7 вер. от ближайшего училища и приходской церкви (село Яромаска). Населяют деревню русские, б. удельные крестьяне, православные. Местность эта, по преданиям, заселена была чудью. Крестьяне рассказывают, что очень давно, в селениях по Каме жили большие люди – богатыри. Они пахали землю и рубили дрова. На все деревни у них был только один только топор, а деревни отстояли одна от другой верст на 6 и более. Когда кому-нибудь из них понадобится топор, он кричит в то селение, где находится последний, и оттуда его перебрасывали требующему. Из более близких нам времен сохранились предания о разбойнике Коршуне и Пугачеве. Разбойник Коршун со своей шайкой жил на берегу реки Камы и наводил ужас не только на людей, которых он грабил и убивал без всякой пощады, но и на зверей. Зверь и близко не подходил к тому лесу, в котором скрывались разбойники. Главным образом Коршун грабил плавающие на Каме суда, завидит Коршун судно, выйдет на берег и крикнет: «эй, деньги или жизнь!» или просто махнет платочком – и хозяин тотчас-же останавливал судно, отдавал все свои сокровища, лишь бы остаться живым. Плыло раз такое судно по Каме, проплыло уж и опасное место и хозяин начал радоваться за благополучный путь, но вдруг на берегу появилась статная фигура Коршуна, крикнувшего: «деньги или жизнь!» В ответ ему с судна просвистела пуля, которая, однако, в разбойника не попала. На выстрел, как из земли, высыпала масса разбойников, которые на лодках быстро окружили судно – это для них было привычное дело – и в несколько минут забрались на судно, убили хозяина и его приказчиков, выгрузили товары и деньги, а затем судно с убитыми пустили вниз по речке. Давно когда-то ходил «Пугач – страшный разбойник». Он выдавал себя за Царя Петра Федоровича и набирал из мужиков войско. Как наберется такого войска много, Пугач дает одному ружье, другому саблю, третьему кинжал, четвертому топор и пойдет людей грабить, резать, вешать, села да деревни жечь. Приедет он в село, усядет где-нибудь на высоком месте на кресло и прикажет подводить к себе народ, начиная с малого ребенка и кончая попом. Каждому он задавал вопрос: «кого признаешь, - Екатерину Алексеевну или Петра Федоровича?» Если спрашиваемый отвечал: «Петра Федоровича», то Пугач позволял ему целовать свою руку, вооружал его ружьем и зачислял в войско; если же тот отвечал  - «Екатерину Алексеевну», то Пугач только платочком махнет, глядишь, бедный уже на воротах висит. В речке Волгазихе крестьяне нашли два обломка мамонтового зуба весом – один в 4 фунт., а другой – в 8 фунтов. Земля разделена по ревизским душам. В деревне 5 веялок.

Деревня Малые Пещеры расположена при речке Рагозихе, в 12 вер. от уездного города и в 8 верстах от местных центров. Населяют деревню русские, б. удельные крестьяне, православные. Основана деревня около 150 лет тому назад московскими беглецами, скрывшимися от сбора податей. В населении ходят рассказы про Пугачева (такие же, как и Макшаках) и про разбойника Петухова, который жил со своей шайкой вблизи этой местности, жег села и деревни, грабил и убивал людей. На «Поползинской горе» он раскладывал веники, зажигал их и приказывал бросать в огонь тех людей, которые не хотели сказать, где у них спрятаны деньги. Земля разделена по ревизским душам. В деревне 2 веялки.

Деревня Немешаева расположена при речках Базуихе, Нечкинке и ключе Немешаихе, в 25 вер. от города Сарапула и в 12 вер. от местных центров. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные. Основана деревня, по словам крестьян, еще до Царя Грозного вотяками, которые обрусели и крестились (поэтому многие теперь носят фамилии Новокрещеных). Впоследствии к ним присоединились крестьяне из деревень Кузнецовой и Пальники Козловской волости, деревни Котовой Сарапульской волости, деревни Полухи Гольянской волости и деревни Юрихи  Нечкинской волости. Земля распределена по ревизским душам, но распределяются эти наделы по работникам мужского пола. В селении насчитывается у отдельных домохозяев до 10 штук веялок.

Деревня Слепокурово расположена при ключах Ярихе и Каменном, в 25 вер. от уездного города, в 10 вер. от волостного правления и приходской церкви и в 3 вер. от ближайшего училища. Жители – русские, б. удельные крестьяне, православные, переселившиеся сюда, будь-то бы, около 200 лет тому назад из деревни Малых Пещер этой же волости и из деревни Антипина Сарапульской волости и деревни Лагуновой Нечкинской волости. Земля распределена по ревизским душам, но наделы распределяются по работникам мужского пола. В деревне насчитывается до 5 штук веялок.